特集　安来・広瀬

安来港を見守るように立つ十神山。古くは砥神嶋と呼ばれ、 江戸時代の享保年間に埋め立てられ地続きに。 安来節の起源は、江戸時代の中期・元禄時代の頃。世の中が泰平になり、民衆の間に歌舞音曲が流行った頃、“七七七五調”の歌詞の原型らしきものが歌われたとされる。港町として人・モノの交流が活発になる中、全国のおけさ・追分などの民謡、田植え唄・舟歌が混ざり合い、安来節は十神山など地元の特色を盛り込みながら、民衆の歌・仕事の歌として育くまれた。明治初期にはほぼ完成され出雲地方で大流行した安来節は、初代・渡部お糸（明治９年～昭和29年）の登場でさらに花開く。お糸は三味線の冨田徳之助と一座を結成し、全国各地を巡業。大正５年にレコードに吹き込むなど、安来節の黄金時代を築いた。
　そんな安来節に欠かせないのが、「どじょうすくい」踊りだ。名調子に合わせ、小川でドジョウをすくう所作をユーモラスに表現する踊りは、余芸でありながら正調安来節の人気を押し上げた。これはドジョウを肴に酒盛りをしていた飲兵衛たちが、安来節を唄いながら即興で演じたのが始まりとか。しかし、一方でたたら製鉄との関連を唱える説もある。ザルでドジョウを追い、すくって腰元のカゴに入れるまでの一連の動きは、川で砂鉄を採取する所作を取り入れたもの…とされているのだ。
　そこでサイズ編集部は、この説に迫るべく安来市の郊外・広瀬町へと向かった。訪れた『鍛冶工房弘光』10代を数える小藤洋也さんは、「たたら製鉄はかつて地域の基幹産業だったので、そんな説があっても不思議ではありませんね。けっして断定はできませんが…。」と微笑みながら、一冊の本を見せてくれた。それは、洋也さんの祖父で刀匠・小藤弘光（亀一）氏が自ら記した、『砂鉄のうた』。鍛冶職人の目からとらえた明治から昭和初期の貴重な記録である。その中の一章・『安来節とどじょうすくい踊り』に添えられた写真の説明文には、　　「鉄池」で鉄と土のまじったものをザルに入れてふるい分ける、この姿が安来節どじょうすくいの所作となったといわれる　　と書かれているのだ。もちろんこの文章だけで決めつける事はできないが、たたら製鉄に携わる人たちも、仕事をしながら安来節を口ずさんでいたのかな？　と想像すると、何だか楽しい。「恋と鋼はよう似たものよ〜」「熱い情にハガネも溶ける〜」など、歌詞に唄われてもいるように、安来節とたたら製鉄は、安来の地にあって切り離すことはできない文化の両輪だと思えてならない。

松本春々作「玉鋼縁起」絵巻より、明治10（1877）年前後の安来港のにぎわい。（資料提供／島根県安来市 和鋼博物館）安来節を全国に広めた初代渡部お糸 安来節を全国に広めた冨田徳之助